打開國文教學的新紀元
打開國文教學的新紀元──翰林98新版PPT的理念與實際 2009/09/05
打開國文教學的新紀元──
翰林98新版PPT的理念與實際
蘭臺
壹、前言
多年前微軟總裁比爾‧蓋茲說過一句話：「將來的世界是由網際網路所架構的。」 而今，我們是不折不扣的來到這樣的世代了。其實，電腦與網路都只是一項生活工具，《論語》裡說：「工欲善其事，必先利其器。」對於日與古人古文古事為伍的國文老師而言，要能與時俱進的方法無他，只要善用我們週遭的教學資源，活化運用於教學過程當中，必能使教學生活如同乘著現代科技的羽翼，遨遊於古典傳統的天空，使備課的擔子更輕省，課堂的教學更多元，學習的效果更事半功倍的獲得。
我們需要這樣的工具。
此番翰林98新版PPT（以下簡稱本版），藉改版的時機，更新製作的理念與設計，希望成為老師教學上的一大利器。
以下針對新版PPT的規模，其各單元的設計理念與使用策略分享如下：
首先，請打開本版任一課的PPT。
貳、 十二大單元的設計理念與使用策略
本版每一課均涵蓋以下十二個單元
假如我們把一課的學習類比如一頓完整的大餐，則包括PPT開頭「課前引導」在內的十二單元可區分為：（一）開胃前菜 （二）課程主食 （三）課程副食 三大時段。上述十二單元所屬時段區分如下：
○、起心動念～課前引導（開胃前菜）
一、知人論世～作者其人其事其書（課程主食）
二、軼聞趣談～作者相關事典（課程主食）
三、文心對焦～題解（課程主食）
四、探驪得珠～課文賞析（課程主食）
五、國學殿堂～文體源流、比較、延伸（課程副食）
六、妙筆生花～文法修辭成語對聯（課程副食）
七、提綱挈領～章法結構（課程副食）
八、集思廣益～課後問題討論（課程副食）
九、更上一層～延伸閱讀（課程副食）
十、應用練習～形音義及綜合演練（課程副食）
十一、網路資源～本課相關及圖文資料來源（課程材料區）
○、開胃前菜～課前引導
正像吃飯需要開胃前菜以引起食慾一般，學習也是一種欲望，需要開啟學習的胃口，借助於和這個課程相關的觀念或事物，漸次引導學習者進入核心的學習。
這個單元是本版嶄新的推出，可謂前無古人（容筆者如是說）。由於PPT擁有視覺與聽覺兩方面優於傳統板書教學的優勢，非常適合以適當而優美或富啟發性的圖片、音樂、短片作為本課的暖心活動，以引起學習動機。這個部分對於學習情境而言其實非常重要，但在真實的教學情境當中，往往屈就於進度壓力而被忽略或捨去。如果客觀環境允許，在上每一課之前能撥少許時間進行本單元活動，相信課堂上教與學都有好的開始。
本單元因應各課不同的內涵所採行的方式不一而足，對於各課所呈現的圖文影音資料，老師在課堂上如何進行，將於本文之後逐課說明設計的理念及建議用法。
甲、課程主食篇
（一）「食材」內容及來源
這區塊是每一課學習的核心主體。包括作者（暨作者軼聞趣談）、題解、課文賞讀在內三大部分，區分為第一～四單元。在這些單元中，除將課本的作者欄、題解欄內容及課文、課文注釋全部依序編置外，並擷取教師備課用書夾頁或相關補充資料編置於相關位置，教師可視個人教學習慣或時間規劃，取捨這四個單元的內容。
（二）主食進用要領
就像每個人有自己的進食習慣一般，食材已經烹煮盛盤置於眼前，進食者要依個人胃口的大小、進食時間的多寡與健康的需求，定奪每一餐食物的質與量。教師在使用這部分的課程內容也要依個人教學實際狀況，取捨PPT所提供的諸多內容。時間允許的話，完全依照PPT呈現的內容與步驟進行，可以幫助老師節省許多備課時間，也可以幫助學生做好更清楚而完整的筆記。如果教學上有時間壓力，或教師有個別教學要領，PPT也可以在適當的取捨與活用下，成為教師教學程序的輔助工具。
乙、課程副食篇
（一）「食材」內容及來源
這區塊是每一課課後學習的延伸補強部分。包括國學常識、文法修辭、章法結構、問題討論、延伸閱讀及形音義整理等內容在內，區分為第五～十單元。除章法結構、問題討論兩部分之外，其餘各單元大多可配合翰林教學電子講義進行指導閱讀或學生自學。
（二）副食進用要領
相對於「主食」，「副食」的重要性並非次要，「主」、「副」的區分是教學觀點，因為教學時數有限，時間規劃上必要有先後本末之分。但對於學習主體的學生而言，課堂上的學習永遠只是學習的起點，更多學習的相關內涵要在老師的引導下自我學習完成。這部分「課程副食」能定位清楚，由老師引導學生自我學習，加上教學電子講義的輔助，必能使教學效益提升，也必能令學生知所方向。
參、各課課前引導的設計理念
請打開以下各課PPT 的課前引導單元。
一、田園之秋
本課PPT一開啟，接連的兩段古典樂曲揭示時間與空間兩方面的訊息。藉韋瓦第的〈四季‧秋〉、貝多芬第六號交響曲〈田園〉揭開時間、空間的序幕，讓年輕的學子在音樂的訊息裡，貼近田園的樸質，感受金秋豐收的喜悅。這樣，當他們走入「現代陶淵明」陳冠學先生的隱居生命情境時，心靈的溫度與高度便足夠相互招引呼喚。
二、論語選──子路曾皙冉有公西華侍坐
「智慧的塔莎老奶奶.pps」是從一本生命教育書籍節錄製作的影音檔。在高齡老奶奶的生活哲學與實際生活情境裡，我們將體會到「不管你現在幾歲，生活其實有無限可能！選擇自己要過的生活，是人生最重要的事。」也會發現「擁有最簡單的心靈滿足，原來是一件這麼美好的事」（胡瀚平老師導讀）。
藉這個檔案的分享，我們可以更自在的思考生命的話題，一如本課裡孔子與曾皙師生倆那場雲淡風清的生命對話。
三、師說
首先引用簡媜現身說法的美國教育經驗談──《老師的十二樣見面禮》，揭開序幕，引導學生體會教育裡最大的學習並不是課業知識的獲得，呼應〈師說〉一文談到的「小學大遺」的學習弊病。
再就傳統觀念裡，「師嚴而後道尊」型塑老師的腳色流於刻板印象這一點著手，點撥學生了解到其實現實生活裡，我們無處不發現充滿人性光輝與美感的腳色扮演。在閱讀韓愈〈師說〉這一課的大道理之前，透過電影藝術的詮釋，溫暖、活絡學習的心情，在《魯冰花》裡發現一個美術老師在他不設限的教育理念下，如何使一個天才兒童盡情發揮潛能，彰顯教育的可貴情操。在《老師，斯卡也答》動人的主題旋律裡，體會種族歧見如何融合於無私的教育愛中。在《真善美》裡，欣賞一位修女出身的女家庭教師，在大時代的危機下，如何以信仰的理念使一群小孩仍有正常的學習。這些電影都是關於「老師」這個角色非常好的暖心題材，課堂上老師不一定需要播放影片，只要口頭上的引導，便能開啟這嚴肅的一課比較活絡的開始。
四、再別康橋
徐志摩是浪漫的化身、浪漫是徐志摩的同義詞。浪漫是一種氛圍──在徐志摩的語言裡、在作曲家的詮釋音符裡、在美麗的康河倒影裡……處處我們發現徐志摩與浪漫，在本課。所以在進入本課學習之前，我們需要的是浪漫。打開本課PPT，這彌天蓋地的浪漫，就隨著播放的徐緩腳程，讓整個課堂沉浸在康河的柔波裡，然後我們因此真正理解到，徐志摩為什麼甘心做一條水草而已！然後，我們也才真正會心於浪漫──只是耽溺，何勞言語？
五、廉恥
對於我們所處的這個世代，有什麼「廉恥」的言語事例好啟齒來說一說──廉恥？價值觀人言言殊，錢大昕說：「世無孔子，何可定是非？」說廉恥，是一種價值觀的陳述，價值觀──難脫是非判斷與紛爭。
在我們這樣的世代，說廉恥何其之難? 我們就別在價值觀上牽扯不清，回歸到人性基本面，活著本身是一種「愛」的實踐過程──愛是永不止息。於是那首宗教歌曲隱含的教導，是最教人心感到溫暖，從而喚醒道德意識的好作品。讓孩子們開口唱一唱這優質的「愛」，讓溫暖直送人心，讓活著的真誠美好，成為我們共同的嚮往與追求。
六、愛之淚珠
「愛情」是人類永恆的顯學、永遠的流行、最動人的文學、歷史、藝術的題材。「愛情」的動人，更不分古今，無論文化，跨越國度與時間，透過文學，經由音樂、藝術的詮釋，締造「愛情」的不朽美感。發生在這古老國度的古老貴族愛情，加入權力與財富的助陣，所遺留下的輝煌與浪漫美感，成為文化的瑰寶。在古代中國、近代西方也不乏這一類的愛情故事，先說上幾段故事，再聽一曲希臘美聲歌后「娜娜」詮釋的舒伯特小夜曲，〈愛之淚珠〉已在聲情的迴腸蕩氣裡呼之欲出。
七、樂府詩選──（一）陌上桑 （二）長干行
樂府詩本來自民間，是傳唱於里巷的歌謠，飽含民間質樸寫實的特色，連愛情的話題都是赤裸裸的、熱情奔放的。本課兩首詩都是以愛情為主軸的樂府詩，從形式與內涵兩方面入手，選〈上邪〉這首詩最能會心樂府之美。教學引導中的短片擷自連續劇《漢武帝》的一幕邀寵秀。當時衛子夫彈唱一曲民謠〈上邪〉，竟擄獲鐵漢心，寵冠後宮，乃至於封后。寫劇本的創作者，取材於這首漢樂府，安排一場浪漫的宮廷愛情戲，可謂高招。詩中女子這般深情決絕的告白，是指天對地的承諾，是無可抗拒的愛情聖潔的宣誓。試問：有情人，怎能不動心？
八、髻
一個傳統髮式──「髻」，繚繞著千絲萬縷的兩代恩怨情分，琦君善於藉物思人，書寫她記憶中的人事物，她的情意世界流露得自然動人。這一課的重點當然是這方面的欣賞，但是對於年輕的臺下眾生，主題「髻」就是一個頗為陌生的東西，課堂上可以從比較輕鬆的角度著手，先秀一些現代流行髮型引發他們的興趣，然後介紹到中國歷史上出現過的髮型，逐步將重點聚焦於主題「髻」，再由物及人，結合物事人情，引導學生欣賞這篇美文。
九、明湖居聽書
涉及音樂的選文，以胡適先生的一段話最為人所熟悉，他在〈老殘遊記序〉中評《老殘遊記》的文學技術時說：「第二回寫王小玉唱書的一大段，是遊記中最用氣力的描寫：這一段寫唱書的音韻，是很大膽的嘗試。音樂只能聽，不容易用文字寫出，所以不能不用許多具體的物事來作譬喻。白居易、歐陽脩、蘇軾都用過這個法子。劉鶚先生在這一段裡連用七八種不同的譬喻，用新鮮的文字，明瞭的印象，使讀者從這些逼人的印象裡，感覺那無形象的音樂的妙處。這一次的嘗試總算是很成功的了。」
的確，音樂的妙處是無形的， 只能聽，不容易用文字寫出，但是在藝術化的層面裡，「文學、戲劇、音樂、繪畫、雕塑，都可以視為一種語言，彼此翻譯。」本課引胡適先生的說辭，具體舉例說明以文字「翻譯」音樂的名篇佳作，作為引導學生欣賞本課文字之美的暖心作用。
十、岳陽樓記
范文正公以這篇美文奠定他「天下第一流人物」的千古美譽。其中的關鍵在於「先憂後樂」古仁人的胸襟。本課重點要從這一點觀念著手引導，設計兩道對比意味濃厚的選擇題，引導學生思考金錢的價值與意義。活動進行中，老師可以先依教室的實際情境輕鬆的和學生聊一些生活上的消費話題，作為本活動思考較嚴肅話題的暖場動作。對於道德化取向的課程，這類的暖心活動尤其不能省略，因為在教學上它的難度最高，卻也是最重要的，不是嗎？當然這類引導活動可以不斷推陳出新，譬如一些立意良好的社會公益 活動，都可以就地取材融入本課的引導活動中。
十一、談友誼
本課主題十分平易近人，談友誼的名言佳句俯拾即得，課前暖心無須多言，稍後進行課文內容時，大師的見解句句珠璣，鞭闢入裡，精采義理盡在其中。年輕的孩子對交友之道都自有一番心得，能更貼近他們的，莫如一首動聽的友誼之歌。周華健的〈朋友〉是很不錯的選擇，但相信有更多更動聽的友誼之歌，就請學生互相分享，炒熱學習氣氛吧！
十二、桃花源記
本課是經典古文中的經典，藉著教授這一課的機會，試著引導學生探索心靈──尋找、定位、得力。
千古以來，「桃花源」形成一種特別的文化，它像心靈密碼，是中華文化薰陶下的知識份子共同的歸屬。「桃花源」高度的象徵意涵是跨時空，普遍深植於你我的生命底層，正如同孟子對人性的存養一般──「操之則存，捨之則亡。」在國文課堂上這是很好的生命教育機會。首先，請由一首膾炙人口的現代民歌揭開本課的序幕。這首〈夢田〉恰如其分的歌詞與動聽的旋律，引領臺下年輕的心靈聚焦「理想的追求」，這一點原本就是年輕人的本色，我們只是再喚醒、再點燃。然後，由古今中外的文化心靈氛圍、哲學思考的角度漸漸縮小範圍，自然而然導引出──桃花源！
十三、孔乙己
八股文精神不死！雖然前清已走入歷史近百年之久！現代「科舉」借屍還魂，依然對國高中升學路上的孩子造成不少的精神壓力。本課重點在藉文化遺毒下的末代知識份子的卑劣形象，批判文化弊病，用意發人深省。在類比的情境條件下，選用羅青的〈大專聯考沒有錯〉這首批判現實的詩及演詩短片，在誇張詼諧的吶喊、咆哮、鼓譟情境裡，引領學生探觸那思想禁錮下的心靈，其可憐復可悲的現象，從而啟發思想教育的重要性。
附錄一、訓儉示康
這篇家訓所說的道理，歷久彌新，尤其在金融大危機的世代，「省錢」是大家的王道精神，可以在很生活化的活動裡帶領這一課的核心學習。設計一道「省錢」活動題目，分別從食與行兩個生活層面去搜羅省錢之道，互相分享，也可以看看影片《佐賀的超級阿嬤》寓教於樂。
附錄二、傷仲永
天才，並不是百分百的幸運。幸而得有天才，卻不知因勢善導，暴殄天才，最是令人扼腕、嘆息了。本課以故事的陳述手法，留予相當發人省思的空間。在課前引導方面，老師可以依本版建議的內容說幾個古今中外天才的故事引發學習興趣，在每個天才的一生裡，都有個比天才故事更有意義的存在。是本課的核心學習所在。
肆、尾聲
教學的樂趣在於多元、多面向的題材，不獨使學習者有長進，教師本身因個人自我期待的不同而有程度不等的教學相長的樂趣。在忙碌的教學生活中，本版希望能有助於老師獲得此等樂趣，也希望大家多開發教學新點子，活絡我們的教學，造福下一代。
打開國文教學的新紀元──
翰林98新版PPT的理念與實際
蘭臺
壹、前言
多年前微軟總裁比爾‧蓋茲說過一句話：「將來的世界是由網際網路所架構的。」 而今，我們是不折不扣的來到這樣的世代了。其實，電腦與網路都只是一項生活工具，《論語》裡說：「工欲善其事，必先利其器。」對於日與古人古文古事為伍的國文老師而言，要能與時俱進的方法無他，只要善用我們週遭的教學資源，活化運用於教學過程當中，必能使教學生活如同乘著現代科技的羽翼，遨遊於古典傳統的天空，使備課的擔子更輕省，課堂的教學更多元，學習的效果更事半功倍的獲得。
我們需要這樣的工具。
此番翰林98新版PPT（以下簡稱本版），藉改版的時機，更新製作的理念與設計，希望成為老師教學上的一大利器。
以下針對新版PPT的規模，其各單元的設計理念與使用策略分享如下：
首先，請打開本版任一課的PPT。
貳、 十二大單元的設計理念與使用策略
本版每一課均涵蓋以下十二個單元
假如我們把一課的學習類比如一頓完整的大餐，則包括PPT開頭「課前引導」在內的十二單元可區分為：（一）開胃前菜 （二）課程主食 （三）課程副食 三大時段。上述十二單元所屬時段區分如下：
○、起心動念～課前引導（開胃前菜）
一、知人論世～作者其人其事其書（課程主食）
二、軼聞趣談～作者相關事典（課程主食）
三、文心對焦～題解（課程主食）
四、探驪得珠～課文賞析（課程主食）
五、國學殿堂～文體源流、比較、延伸（課程副食）
六、妙筆生花～文法修辭成語對聯（課程副食）
七、提綱挈領～章法結構（課程副食）
八、集思廣益～課後問題討論（課程副食）
九、更上一層～延伸閱讀（課程副食）
十、應用練習～形音義及綜合演練（課程副食）
十一、網路資源～本課相關及圖文資料來源（課程材料區）
○、開胃前菜～課前引導
正像吃飯需要開胃前菜以引起食慾一般，學習也是一種欲望，需要開啟學習的胃口，借助於和這個課程相關的觀念或事物，漸次引導學習者進入核心的學習。
這個單元是本版嶄新的推出，可謂前無古人（容筆者如是說）。由於PPT擁有視覺與聽覺兩方面優於傳統板書教學的優勢，非常適合以適當而優美或富啟發性的圖片、音樂、短片作為本課的暖心活動，以引起學習動機。這個部分對於學習情境而言其實非常重要，但在真實的教學情境當中，往往屈就於進度壓力而被忽略或捨去。如果客觀環境允許，在上每一課之前能撥少許時間進行本單元活動，相信課堂上教與學都有好的開始。
本單元因應各課不同的內涵所採行的方式不一而足，對於各課所呈現的圖文影音資料，老師在課堂上如何進行，將於本文之後逐課說明設計的理念及建議用法。
甲、課程主食篇
（一）「食材」內容及來源
這區塊是每一課學習的核心主體。包括作者（暨作者軼聞趣談）、題解、課文賞讀在內三大部分，區分為第一～四單元。在這些單元中，除將課本的作者欄、題解欄內容及課文、課文注釋全部依序編置外，並擷取教師備課用書夾頁或相關補充資料編置於相關位置，教師可視個人教學習慣或時間規劃，取捨這四個單元的內容。
（二）主食進用要領
就像每個人有自己的進食習慣一般，食材已經烹煮盛盤置於眼前，進食者要依個人胃口的大小、進食時間的多寡與健康的需求，定奪每一餐食物的質與量。教師在使用這部分的課程內容也要依個人教學實際狀況，取捨PPT所提供的諸多內容。時間允許的話，完全依照PPT呈現的內容與步驟進行，可以幫助老師節省許多備課時間，也可以幫助學生做好更清楚而完整的筆記。如果教學上有時間壓力，或教師有個別教學要領，PPT也可以在適當的取捨與活用下，成為教師教學程序的輔助工具。
乙、課程副食篇
（一）「食材」內容及來源
這區塊是每一課課後學習的延伸補強部分。包括國學常識、文法修辭、章法結構、問題討論、延伸閱讀及形音義整理等內容在內，區分為第五～十單元。除章法結構、問題討論兩部分之外，其餘各單元大多可配合翰林教學電子講義進行指導閱讀或學生自學。
（二）副食進用要領
相對於「主食」，「副食」的重要性並非次要，「主」、「副」的區分是教學觀點，因為教學時數有限，時間規劃上必要有先後本末之分。但對於學習主體的學生而言，課堂上的學習永遠只是學習的起點，更多學習的相關內涵要在老師的引導下自我學習完成。這部分「課程副食」能定位清楚，由老師引導學生自我學習，加上教學電子講義的輔助，必能使教學效益提升，也必能令學生知所方向。
參、各課課前引導的設計理念
請打開以下各課PPT 的課前引導單元。
一、田園之秋
本課PPT一開啟，接連的兩段古典樂曲揭示時間與空間兩方面的訊息。藉韋瓦第的〈四季‧秋〉、貝多芬第六號交響曲〈田園〉揭開時間、空間的序幕，讓年輕的學子在音樂的訊息裡，貼近田園的樸質，感受金秋豐收的喜悅。這樣，當他們走入「現代陶淵明」陳冠學先生的隱居生命情境時，心靈的溫度與高度便足夠相互招引呼喚。
二、論語選──子路曾皙冉有公西華侍坐
「智慧的塔莎老奶奶.pps」是從一本生命教育書籍節錄製作的影音檔。在高齡老奶奶的生活哲學與實際生活情境裡，我們將體會到「不管你現在幾歲，生活其實有無限可能！選擇自己要過的生活，是人生最重要的事。」也會發現「擁有最簡單的心靈滿足，原來是一件這麼美好的事」（胡瀚平老師導讀）。
藉這個檔案的分享，我們可以更自在的思考生命的話題，一如本課裡孔子與曾皙師生倆那場雲淡風清的生命對話。
三、師說
首先引用簡媜現身說法的美國教育經驗談──《老師的十二樣見面禮》，揭開序幕，引導學生體會教育裡最大的學習並不是課業知識的獲得，呼應〈師說〉一文談到的「小學大遺」的學習弊病。
再就傳統觀念裡，「師嚴而後道尊」型塑老師的腳色流於刻板印象這一點著手，點撥學生了解到其實現實生活裡，我們無處不發現充滿人性光輝與美感的腳色扮演。在閱讀韓愈〈師說〉這一課的大道理之前，透過電影藝術的詮釋，溫暖、活絡學習的心情，在《魯冰花》裡發現一個美術老師在他不設限的教育理念下，如何使一個天才兒童盡情發揮潛能，彰顯教育的可貴情操。在《老師，斯卡也答》動人的主題旋律裡，體會種族歧見如何融合於無私的教育愛中。在《真善美》裡，欣賞一位修女出身的女家庭教師，在大時代的危機下，如何以信仰的理念使一群小孩仍有正常的學習。這些電影都是關於「老師」這個角色非常好的暖心題材，課堂上老師不一定需要播放影片，只要口頭上的引導，便能開啟這嚴肅的一課比較活絡的開始。
四、再別康橋
徐志摩是浪漫的化身、浪漫是徐志摩的同義詞。浪漫是一種氛圍──在徐志摩的語言裡、在作曲家的詮釋音符裡、在美麗的康河倒影裡……處處我們發現徐志摩與浪漫，在本課。所以在進入本課學習之前，我們需要的是浪漫。打開本課PPT，這彌天蓋地的浪漫，就隨著播放的徐緩腳程，讓整個課堂沉浸在康河的柔波裡，然後我們因此真正理解到，徐志摩為什麼甘心做一條水草而已！然後，我們也才真正會心於浪漫──只是耽溺，何勞言語？
五、廉恥
對於我們所處的這個世代，有什麼「廉恥」的言語事例好啟齒來說一說──廉恥？價值觀人言言殊，錢大昕說：「世無孔子，何可定是非？」說廉恥，是一種價值觀的陳述，價值觀──難脫是非判斷與紛爭。
在我們這樣的世代，說廉恥何其之難? 我們就別在價值觀上牽扯不清，回歸到人性基本面，活著本身是一種「愛」的實踐過程──愛是永不止息。於是那首宗教歌曲隱含的教導，是最教人心感到溫暖，從而喚醒道德意識的好作品。讓孩子們開口唱一唱這優質的「愛」，讓溫暖直送人心，讓活著的真誠美好，成為我們共同的嚮往與追求。
六、愛之淚珠
「愛情」是人類永恆的顯學、永遠的流行、最動人的文學、歷史、藝術的題材。「愛情」的動人，更不分古今，無論文化，跨越國度與時間，透過文學，經由音樂、藝術的詮釋，締造「愛情」的不朽美感。發生在這古老國度的古老貴族愛情，加入權力與財富的助陣，所遺留下的輝煌與浪漫美感，成為文化的瑰寶。在古代中國、近代西方也不乏這一類的愛情故事，先說上幾段故事，再聽一曲希臘美聲歌后「娜娜」詮釋的舒伯特小夜曲，〈愛之淚珠〉已在聲情的迴腸蕩氣裡呼之欲出。
七、樂府詩選──（一）陌上桑 （二）長干行
樂府詩本來自民間，是傳唱於里巷的歌謠，飽含民間質樸寫實的特色，連愛情的話題都是赤裸裸的、熱情奔放的。本課兩首詩都是以愛情為主軸的樂府詩，從形式與內涵兩方面入手，選〈上邪〉這首詩最能會心樂府之美。教學引導中的短片擷自連續劇《漢武帝》的一幕邀寵秀。當時衛子夫彈唱一曲民謠〈上邪〉，竟擄獲鐵漢心，寵冠後宮，乃至於封后。寫劇本的創作者，取材於這首漢樂府，安排一場浪漫的宮廷愛情戲，可謂高招。詩中女子這般深情決絕的告白，是指天對地的承諾，是無可抗拒的愛情聖潔的宣誓。試問：有情人，怎能不動心？
八、髻
一個傳統髮式──「髻」，繚繞著千絲萬縷的兩代恩怨情分，琦君善於藉物思人，書寫她記憶中的人事物，她的情意世界流露得自然動人。這一課的重點當然是這方面的欣賞，但是對於年輕的臺下眾生，主題「髻」就是一個頗為陌生的東西，課堂上可以從比較輕鬆的角度著手，先秀一些現代流行髮型引發他們的興趣，然後介紹到中國歷史上出現過的髮型，逐步將重點聚焦於主題「髻」，再由物及人，結合物事人情，引導學生欣賞這篇美文。
九、明湖居聽書
涉及音樂的選文，以胡適先生的一段話最為人所熟悉，他在〈老殘遊記序〉中評《老殘遊記》的文學技術時說：「第二回寫王小玉唱書的一大段，是遊記中最用氣力的描寫：這一段寫唱書的音韻，是很大膽的嘗試。音樂只能聽，不容易用文字寫出，所以不能不用許多具體的物事來作譬喻。白居易、歐陽脩、蘇軾都用過這個法子。劉鶚先生在這一段裡連用七八種不同的譬喻，用新鮮的文字，明瞭的印象，使讀者從這些逼人的印象裡，感覺那無形象的音樂的妙處。這一次的嘗試總算是很成功的了。」
的確，音樂的妙處是無形的， 只能聽，不容易用文字寫出，但是在藝術化的層面裡，「文學、戲劇、音樂、繪畫、雕塑，都可以視為一種語言，彼此翻譯。」本課引胡適先生的說辭，具體舉例說明以文字「翻譯」音樂的名篇佳作，作為引導學生欣賞本課文字之美的暖心作用。
十、岳陽樓記
范文正公以這篇美文奠定他「天下第一流人物」的千古美譽。其中的關鍵在於「先憂後樂」古仁人的胸襟。本課重點要從這一點觀念著手引導，設計兩道對比意味濃厚的選擇題，引導學生思考金錢的價值與意義。活動進行中，老師可以先依教室的實際情境輕鬆的和學生聊一些生活上的消費話題，作為本活動思考較嚴肅話題的暖場動作。對於道德化取向的課程，這類的暖心活動尤其不能省略，因為在教學上它的難度最高，卻也是最重要的，不是嗎？當然這類引導活動可以不斷推陳出新，譬如一些立意良好的社會公益 活動，都可以就地取材融入本課的引導活動中。
十一、談友誼
本課主題十分平易近人，談友誼的名言佳句俯拾即得，課前暖心無須多言，稍後進行課文內容時，大師的見解句句珠璣，鞭闢入裡，精采義理盡在其中。年輕的孩子對交友之道都自有一番心得，能更貼近他們的，莫如一首動聽的友誼之歌。周華健的〈朋友〉是很不錯的選擇，但相信有更多更動聽的友誼之歌，就請學生互相分享，炒熱學習氣氛吧！
十二、桃花源記
本課是經典古文中的經典，藉著教授這一課的機會，試著引導學生探索心靈──尋找、定位、得力。
千古以來，「桃花源」形成一種特別的文化，它像心靈密碼，是中華文化薰陶下的知識份子共同的歸屬。「桃花源」高度的象徵意涵是跨時空，普遍深植於你我的生命底層，正如同孟子對人性的存養一般──「操之則存，捨之則亡。」在國文課堂上這是很好的生命教育機會。首先，請由一首膾炙人口的現代民歌揭開本課的序幕。這首〈夢田〉恰如其分的歌詞與動聽的旋律，引領臺下年輕的心靈聚焦「理想的追求」，這一點原本就是年輕人的本色，我們只是再喚醒、再點燃。然後，由古今中外的文化心靈氛圍、哲學思考的角度漸漸縮小範圍，自然而然導引出──桃花源！
十三、孔乙己
八股文精神不死！雖然前清已走入歷史近百年之久！現代「科舉」借屍還魂，依然對國高中升學路上的孩子造成不少的精神壓力。本課重點在藉文化遺毒下的末代知識份子的卑劣形象，批判文化弊病，用意發人深省。在類比的情境條件下，選用羅青的〈大專聯考沒有錯〉這首批判現實的詩及演詩短片，在誇張詼諧的吶喊、咆哮、鼓譟情境裡，引領學生探觸那思想禁錮下的心靈，其可憐復可悲的現象，從而啟發思想教育的重要性。
附錄一、訓儉示康
這篇家訓所說的道理，歷久彌新，尤其在金融大危機的世代，「省錢」是大家的王道精神，可以在很生活化的活動裡帶領這一課的核心學習。設計一道「省錢」活動題目，分別從食與行兩個生活層面去搜羅省錢之道，互相分享，也可以看看影片《佐賀的超級阿嬤》寓教於樂。
附錄二、傷仲永
天才，並不是百分百的幸運。幸而得有天才，卻不知因勢善導，暴殄天才，最是令人扼腕、嘆息了。本課以故事的陳述手法，留予相當發人省思的空間。在課前引導方面，老師可以依本版建議的內容說幾個古今中外天才的故事引發學習興趣，在每個天才的一生裡，都有個比天才故事更有意義的存在。是本課的核心學習所在。
肆、尾聲
教學的樂趣在於多元、多面向的題材，不獨使學習者有長進，教師本身因個人自我期待的不同而有程度不等的教學相長的樂趣。在忙碌的教學生活中，本版希望能有助於老師獲得此等樂趣，也希望大家多開發教學新點子，活絡我們的教學，造福下一代。
